"龙叔在教务婆看图纸！
"
照片里父亲手指着图纸某处，务婆专注倾听的样子，与现在吴晓梅破译古歌时的神态如出一辙。龙安心突然明白，文化的传承从来不是单行道。
回寨路上遇到游客求歌，吴晓梅用汉语唱起《蝴蝶妈妈》。龙安心悄悄录下视频上传网店，配文
"每颗野杨梅都藏着半首古歌
"。当晚订单暴涨，有条留言特别醒目：【我爷爷说这些符号是失传的苗文】。
深夜，龙安心在火塘边修复被雨淋湿的歌本。务婆拄着拐杖进来，往火里扔了把枫香叶。
"晓梅发烧说胡话了，
"老人突然用汉语说，
"她喊你名字。
"
龙安心手一抖，火苗窜起来差点烧到歌本。务婆用长指甲点着某个符号：
"这个字，汉人叫'爱'，我们叫'阿伴'——像鱼和水不能分开。
"
阿雅急匆匆跑来：
"安心哥！烘干机起火了！
"龙安心抄起浇酸汤的棉被冲出去，发现是电路短路。灭火后检查损失，烘干机报废了，但明天要交的二十箱订单完好无损。
"用火塘！
"务婆指挥妇女们架起竹筛，
"我们苗家烘谷子几百年都是这么干的。
"龙安心看着老人们娴熟地翻动果脯，忽然想起父亲常说
"老办法有老办法的道理
"。
凌晨三点，最后一箱货包装完毕。吴晓梅撑着病体在每份包装上绣暗记，突然栽倒在货堆里。龙安心背她去村卫生所的路上，听见她迷糊中念叨：
"银饰...氧化了要擦...
"
卫生所灯还亮着，村医正在给个摔伤的孩子包扎。看见他们进来，村医笑了：
"今晚怎么都赶一块儿了？
"龙安心这才注意到角落里坐着个浑身湿透的陌生男人。
"省农科院的，
"男人主动伸出手，
"来调研野生猕猴桃。
"他指着吴晓梅腰间的药包，
"那些草药，能让我看看吗？
"
龙安心本能地挡在吴晓梅前面。男人连忙解释：
"我在做传统知识与现代农业结合的研究...
"说着掏出个工作证。
"杨教授？
"龙安心认出了这个名字——正是之前关注他们直播的农大专家。
####第四节：暴雨后的黎明（新增2000字）
天蒙蒙亮时，龙安心独自来到父亲坟前。暴雨冲垮了部分坟土，露出个锈迹斑斑的铁罐。撬开一看，里面是用油布包着的笔记本，扉页写着《鼓楼营造法式·苗汉合参》。
笔记本详细记录了父亲当年向苗族墨师学习的榫卯技艺，最后一页夹着张剪报——正是1956年《民族画报》那篇《鲜为人知的苗族文字》，上面印着的符号与务婆歌本上一模一样。
"爸...
"龙安心摩挲着泛黄的纸页，突然听到身后脚步声。杨教授拿着个仪器站在那里：
"我测了你家祖坟的土壤...
"
原来杨教授研究的是生态葬法，他发现龙家祖坟周围的植物长得特别茂盛。
"你父亲可能用了某种传统防腐处理，
"杨教授兴奋地说，
"这能解释为什么暴雨没冲垮坟茔。
"
回寨路上，他们遇见早起采茶的阿公。老人听完龙安心的发现，神秘地笑了：
"龙木匠当年在坟周埋了九筐枫香叶，说是能'固土守魂'。
"他指着远处的梯田，
"那会儿汉人都笑他迷信，现在呢？梯田就数他修的那片最结实。
"
合作社门口停着辆电视台的车。记者正采访包扎着手的吴晓梅：
"请问你们是如何将传统文化与现代商业结合的？
"
吴晓梅看到龙安心，眼睛一亮：
"是我们社长的主意...
"她突然改用苗语说了句什么，记者一脸茫然。龙安心却听懂了——那是务婆常说的谚语：
"竹子要经霜才甜
"。
中午，寨老们聚集在鼓楼商议。原来电视台报道后，县里要评选
"非遗工坊
"，但要求提供
"传承谱系证明
"。务婆颤抖着手在族谱上按手印，嘟囔着：
"老辈人都是口传心授...
"
龙安心突然站起来：
"我有证据。
"他展示父亲笔记本里的剪报，
"国家早就承认过这些是文字！
"
下午，龙安心带着杨教授查看被冲毁的菜地。教授抓起把土闻了闻：
"肥力流失严重，但...
"他拨开草丛，露出几株嫩苗，
"你撒的火药籽发芽了。
"
"这是...
"
"滇重楼！珍贵药材！
"杨教授激动地拍照，
"老猎人说的'火药籽'其实是它的种子，因为爆裂传播而得名。
"他计算着亩产效益，数字让龙安心瞪大了眼睛。
傍晚，龙安心在卫生所门口徘徊。吴晓梅正在给孩子们分果脯，脸色仍有些苍白。最小的女孩突然问：
"晓梅姐，你为什么要学汉话呀？
"
"因为...
"吴晓梅瞥见门外的龙安心，脸红了，
"因为想让人听懂我们的歌。
"
夜里，龙安心翻出建筑学院的课本，对照父亲的笔记绘制鼓楼结构图。阿雅跑来报告：
"那个教授在晒谷场跳舞！
"
杨教授正对着手机手舞足蹈，原来是在视频答辩。看见龙安心，他兴奋地招手：
"我们课题通过了！国家要立项研究火药籽——哦不，滇重楼的林下种植！
"
临睡前，龙安心更新了网店首页。新增的
"文化溯源
"栏目里，是父亲笔记与务婆歌本的对比图。最新订单提醒响起，来自省博物馆的询价：【能否定制古歌符号刺绣藏品？】
窗外，雨后的第一颗星星出来了。龙安心想起炭窑里吴晓梅唱的那首歌：
"乌云不遮太阳...
"他摸出那颗没吃完的野杨梅，放进嘴里慢慢咀嚼。酸涩过后，是久久回甘的甜。